Details
作者：林语堂
出版社: 新世界出版社; 第1版 (2015年5月1日)
外文书名: The Wisdom of Confucius
丛书名: 纪念林语堂诞辰120周年私藏本
精装: 215页
语种： 简体中文
开本: 32
ISBN: 9787510435294
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《孔子的智慧》为林语堂文集之一，全书共分11章，文字风格则是前后一贯的论辩，讲诉林语堂先生对孔子思想的解读，《孔子的智慧》完整地表达了林语堂的孔子观，也系统地向西方介绍了儒家学说。在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。
作者简介
林语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家。早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂曾两度获得诺贝尔文学奖提名。作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《浮生六记》等。
目录
译者序
第一章 导言
孔子思想的特性
孔子的品格述略
本书的取材及计划
第二章 孔子传
（司马迁《史记·孔子世家》）
世系，童年，青年
三十岁至五十岁
掌大权时期
五年漂泊
厄于陈蔡
再度漂泊
孔子之治学与生活习惯
孔子逝世
附：《孔子世家》白话翻译
第三章《中庸》
（原为《礼记》第三十一章）
第四章《大学》
第五章《论语》
第六章 论以六艺施教
（《礼记》——《经解》第二十六）
第七章《哀公问》
第八章 理想社会
（《礼记》第九——《礼运》）
第九章 论教育
（《礼记·学记》）
第十章 论音乐
（《礼记·乐记》）
第十一章《孟子》
（《告子》篇）
序言
《孔子的智慧》(The Wisdom of Confucius)，系语堂先生向西方读者介绍孔子思想之作，列入美国“现代丛书”(The Modem Library)，全书约三百页，于一九三八年在美国出版。
本书共分十一章如下：
第一章为林氏之导言，为本书重要部分。本章向西方读者介绍并阐释孔子之思想、人品、风貌。
第二章为孔子传，完全为司马迁《史记。孔子世家》本文。但分为若干章节，并予标题，以便查阅。
第三章为《中庸》原文，也分节标题。
第四章为《大学》原文，也分节标题。
第五章为《论语》。《论语》是孔门弟子记载孔子言行的著作。其中一部分是孔子的再传弟子所记孔子弟子的话。这部书可以说是一部孔门语录，如今我们所见的《论语》是杂乱无章的，也许是秦始皇焚书后，汉儒据记忆写出，未经分题编辑的缘故。本书作者选辑《论语》中与孔子关系重要的部分，分为十类，并予标题， 以醒眉目。计为：(一)孔子风貌；(二)孔子的艺术生活；(三)孔子谈话的风格；(四)孔子谈话的霸气；(五)孔子的智慧与机智；(六)孔子的人道精神(论仁)；(七)君子与小人；(八)中庸及乡愿；(九)为政之道；(十)教育、礼与诗。
第六章为孔门教育六科一一六艺。
第七章为孔子与哀公论政，选自《礼记．哀公问》。
第八章为《礼记。礼运．大同篇》，是孔子对理想社会的憧憬。
第九章为孔子论教育，选自《礼记。学记》。
第十章为孔子论音乐，选自《礼记．乐记》。
第十一章为《孟子》一书中的《告子上》，以孔门大儒孟子论性善为本书作结。
译者译毕本书之后，心中有两个感想起伏不已，久不消逝。
第一是关于孔子的印象：孔子经过汉宋儒家尊崇神化之后，弄到在一般人的心目中成了一个泥胎木偶，失去人性，令人敬而远之的超人一一圣人，可能没有什么人愿做他老人家的芳邻了。语堂先生这本书把孔子恢复成有血肉之躯的人，使人觉得他老人家颇可亲近，想到他周游列国，因为坚持理想，不附和流俗，处处坎坷不遇，一生遭人冷落，不由得为他鼻酸， 因而觉得孔子是个可爱的智者，也是个极富美感的艺术家。可以说语堂先生把孔子从九天之上接回到了人间，这是件可喜的事。
第二是关于林语堂先生本人。林先生一九三一年至三七年在上海办《人间世》小品文半月刊、《宇宙风》《论语》《西风》时，在文字上反对左派欧化文体，提倡公安三袁的干净清新的语录体，在思想上提倡自由主义，结果遭左派文人反对。在守旧一派文入学者中，甚至直到今日，仍有人以语堂先生虽精于英文，但不邃于国学，因而讥诮之。林著《中国传奇小说》《京华烟云》《红牡丹》这些纯文学著作姑且不说，先生根据《旧唐书》《新唐书》著的《武则天传》及稍后根据宋后诸多中文著作而创作出的《苏东坡传》(刀he GayGem'us)，我想讥诮语堂先生不邃于国学的腐儒是从未读过的。至于有关中国经学的本书《孔子的智慧》，语堂先生对孔子有崭新的看法，殊不寻常。另外还有《老子的智慧》，更是他们所从未浏览过的。当然这些书都是英文著作，对英文修养欠缺的人，说句有些失敬的话。真是“夏虫不足以语冰”。另外，本书英文版是一九三八年出版的。当时林先生在导言里提出两点，颇具眼光。一、孔子的封建思想虽已陈腐不切实际，孔子主张的个人道德修养，仍是今日社会生活上所不可或缺的。这是孔子学说的伟大价值。二、孔子的学说是顺乎人性的，这话是在四十多年前说的。这等话说出来似属平常，其实太不平常了。
最后，本书英文原著不过三百页，除书前林氏一篇洋洋万言的序言，及其余各章前小序外，则为孔门经典的原文英译。除《中庸》一书为辜鸿铭之英译外，其余《孔子世家》《论语》《大学》《孟子》，及《礼记》中各篇皆为林氏英译。本书内之《大学》《中庸》《礼记》中各章之原文外，为一般读者易于阅读计，皆附有语体译文。《论语》及《孟子．告子篇》，较为普通，白话译文不难见到，未附语译。
关于本书汉译经过是这样：
一九八一年夏赴美国檀岛家中小住两月，原拟在此两月中将本书汉译完毕，殊不料必须查考之处颇多。九月末返台后始正式汉译，直至一九八二年三月初始大致杀青。又细心整理，费时几将两月，因系经典汉译，查证斟酌之处极多，因而延误排印，屡劳读者催促，至为歉咎，尚析鉴谅为感。
又本书系哲学论著，属于中国经典范畴。译者学养不足，译笔有误时，与原作者语堂先生无关，幸明察焉。
译者 张振玉识
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